Shame at wrongdoing
நாணம்45 couplets, spread across 27 chapters.
AI draft · pending review
If a life is lived fearing dishonor and sharing meals with others, its noble lineage will never fail through time.
பழியஞ்சிப் பாத்தூண் உடைத்தாயின் வாழ்க்கை
வழியெஞ்சல் எஞ்ஞான்றும் இல்
Those who shrink in shame from any unfairness will not, for the gain it might bring, do the shameful things coveting leads to.
படுபயன் வெஃகிப் பழிப்படுவ செய்யார்
நடுவன்மை நாணு பவர்
Those accustomed to wrongdoing feel no dread of evil deeds; but the noble and virtuous dread that reckless arrogance as a mortal danger.
தீவினையார் அஞ்சார் விழுமியார் அஞ்சுவர்
தீவினை என்னும் செருக்கு
Because evil deeds inevitably produce suffering for the doer, one must fear doing evil even more than physical fire. Fire burns only what it touches; evil deeds destroy one's soul and posterity.
தீயவை தீய பயத்தலால் தீயவை
தீயினும் அஞ்சப் படும்
What use is an appearance lofty as the sky if one's own heart sinks under a fault it knows to be wrong?
வானுயர் தோற்றம் எவன்செய்யும் தன்னெஞ்சம்
தான்அறி குற்றப் படின்
Do not speak what your own conscience knows to be false; after the lie, that same conscience will burn within you.
தன்நெஞ் சறிவது பொய்யற்க பொய்த்தபின்
தன்நெஞ்சே தன்னைச் சுடும்
A noble way to correct someone who caused pain is to offer a bounded good that awakens moral shame, then release both the wrong and one's own good deed from the ledger.
இன்னாசெய் தாரை ஒறுத்தல் அவர்நாண
நன்னயஞ் செய்து விடல்
Those who are ethically ashamed of blameworthy conduct regard even a millet-sized fault in themselves as though it were palm-sized.
தினைத்துணையாங் குற்றம் வரினும் பனைத்துணையாக்
கொள்வர் பழிநாணு வார்
In the classical claim, confidence rests only with one born into a high lineage, free from faults, and possessed of a conscience that fears disgrace.
குடிப்பிறந்து குற்றத்தின் நீங்கி வடுப்பரியும்
நாணுடையான் சுட்டே தெளிவு
The classical claim warns against trusting a person without kin or social attachment, on the assumption that such a person will not fear blame.
அற்றாரைத் தேறுதல் ஓம்புக மற்றவர்
பற்றிலர் நாணார் பழி
Do nothing that would make you later cry, ‘What have I done?’ If you have done such a thing once, it is good not to do its like again.
எற்றென்று இரங்குவ செய்யற்க செய்வானேல்
மற்றன்ன செய்யாமை நன்று
One should secure, even at some cost, the friendship of a person born to high status who feels shame at blame against himself.
குடிப்பிறந்து தன்கண் பழிநாணு வானைக்
கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் நட்பு
Folly’s pattern is to feel no shame where shame is due, seek none of what should be sought, break human bonds through word and deed, and care for nothing worthy of care.
நாணாமை நாடாமை நாரின்மை யாதொன்றும்
பேணாமை பேதை தொழில்
When internal character faults remain uncorrected, can merely covering bodily nakedness be considered true concealment? That too is shallow understanding.
அற்றம் மறைத்தலோ புல்லறிவு தம்வயின்
குற்றம் மறையா வழி
Greater is the dignity of a woman adorned with modesty than the manhood of one who slavishly obeys his wife's dictates.
பெண்ணேவல் செய்தொழுகும் ஆண்மையின் நாணுடைப்
பெண்ணே பெருமை உடைத்து
Intoxication is unbearable even to one's own mother; how much more repugnant before the wise!
ஈன்றாள் முகத்தேயும் இன்னாதால் என்மற்றுச்
சான்றோர் முகத்துக் களி
The noble virtue of modesty turns its back and flees from those guilty of the shameful vice of drink.
நாண்என்னும் நல்லாள் புறங்கொடுக்கும் கள்ளென்னும்
பேணாப் பெருங்குற்றத் தார்க்கு
Drop the claim 'I was never drunk'; for secret thoughts hidden in the heart spill out in intoxication.
களித்தறியேன் என்பது கைவிடுக நெஞ்சத்து
ஒளித்ததூஉம் ஆங்கே மிகும்
True moral shame is shrinking from shameful deeds; all other modesty is mere ordinary shyness.
கருமத்தால் நாணுதல் நாணுந் திருநுதல்
நல்லவர் நாணுப் பிற
Food and clothing are common to all; possessing moral shame is humanity's true distinction.
ஊணுடை எச்சம் உயிர்க்கெல்லாம் வேறல்ல
நாணுடைமை மாந்தர் சிறப்பு
As bodily life dwells within the flesh, so all noble virtue dwells within moral conscience.
ஊனைக் குறித்த உயிரெல்லாம் நாண்என்னும்
நன்மை குறித்தது சால்பு
Moral conscience is an ornament to the noble; without it, their proud bearing is an eyesore.
அணிஅன்றோ நாணுடைமை சான்றோர்க்கு அஃதின்றேல்
பிணிஅன்றோ பீடு நடை
Those who shrink from others' shame as from their own are hailed as the true home of honor.
பிறர்பழியும் தம்பழியும் நாணுவார் நாணுக்கு
உறைபதி என்னும் உலகு
The truly noble hold moral conscience as their safeguard; they will not cast it off even to win the world.
நாண்வேலி கொள்ளாது மன்னோ வியன்ஞாலம்
பேணலர் மேலா யவர்
Those who live for honor will sacrifice life for conscience; they will never abandon conscience for life.
நாணால் உயிரைத் துறப்பர் உயிர்ப்பொருட்டால்
நாண்துறவார் நாணாள் பவர்
If one feels no shame at what others shrink from, virtue itself shrinks from him in disgust.
பிறர்நாணத் தக்கது தான்நாணா னாயின்
அறம்நாணத் தக்கது உடைத்து
Lapsing in conduct stains family honor; but shamelessness utterly destroys every virtue you possess.
குலஞ்சுடும் கொள்கை பிழைப்பின் நலஞ்சுடும்
நாணின்மை நின்றக் கடை
The motions of those without conscience within are like a wooden puppet pretending to be alive.
நாண்அகத் தில்லார் இயக்கம் மரப்பாவை
நாணால் உயிர்மருட்டி அற்று
Endowed with a fawn's soft glance and modesty, what need has she of alien ornaments?
பிணையேர் மடநோக்கும் நாணும் உடையாட்கு
அணியெவனோ ஏதில தந்து
She never looks straight, but casts a teasing sidelong glance and rejoices within.
குறிக்கொண்டு நோக்காமை அல்லால் ஒருகண்
சிறக்கணித்தாள் போல நகும்
Could water-lilies see, they would bow to the ground in shame before her radiant eyes.
காணின் குவளை கவிழ்ந்து நிலன்நோக்கும்
மாணிழை கண்ணொவ்வேம் என்று
Unable to bear this torment, my body and soul discard all modesty to mount the horse.
நோனா உடம்பும் உயிரும் மடலேறும்
நாணினை நீக்கி நிறுத்து
Modesty and manliness were once mine; now I hold only the palmyra horse of desperate lovers.
நாணொடு நல்லாண்மை பண்டுடையேன் இன்றுடையேன்
காமுற்றார் ஏறும் மடல்
The raging flood of love swept away the raft of modesty and dignity I counted on.
காமக் கடும்புனல் உய்க்கும் நாணொடு
நல்லாண்மை என்னும் புணை
I do keep this sickness hidden, for all the good it does. It only rises higher, the way the water in a spring rises for the people who keep baling it out.
மறைப்பேன்மன் யானிஃதோ நோயை இறைப்பவர்க்கு
ஊற்றுநீர் போல மிகும்
I have not the strength left to hide this sickness. And telling it to the man who caused it brings its own restraint down on me. Both doors are shut.
கரத்தலும் ஆற்றேன்இந் நோயைநோய் செய்தார்க்கு
உரைத்தலும் நாணுத் தரும்
Desire hangs at one end and restraint at the other, and my life is the pole between them — inside a body that has no strength to carry either.
காமமும் நாணும் உயிர்காவாத் தூங்கும்என்
நோனா உடம்பின் அகத்து
When people have eyes like mine, eyes that go about beating a drum, whatever they are holding down inside is no hard thing for the town to come by.
மறைபெறல் ஊரார்க்கு அரிதன்றால் எம்போல்
அறைபறை கண்ணார் அகத்து
My grace and my modesty he took with him when he went — and in exchange he gave me this sickness and this pallor.
சாயலும் நாணும் அவர்கொண்டார் கைம்மாறா
நோயும் பசலையும் தந்து
He has shut me out of his own heart, keeping guard so I cannot enter. Has he no shame, then, coming into mine without a pause?
தம்நெஞ்சத்து எம்மைக் கடிகொண்டார் நாணார்கொல்
எம்நெஞ்சத்து ஓவா வரல்
Let the longing go, my good heart; or if not that, then let the modesty go. As for me, I have no strength to carry these two at once.
காமம் விடுஒன்றோ நாண்விடு நன்னெஞ்சே
யானோ பொறேன்இவ் விரண்டு
The axe that is desire breaks the door called self-command, for all that the bolt of shame was drawn across it.
காமக் கணிச்சி உடைக்கும் நிறையென்னும்
நாணுத்தாழ் வீழ்த்த கதவு
When the one we had cherished comes and does, out of desire, the very things we wanted, we no longer know that a thing called reserve exists.
நாணென ஒன்றோ அறியலம் காமத்தால்
பேணியார் பெட்ப செயின்
Her beauty fills my eyes and her shoulders are shaped like the bamboo; and in this artless one the unknowing simplicity said to fill womankind is greater still.
கண்ணிறைந்த காரிகைக் காம்பேர்தோட் பேதைக்குப்
பெண்நிறைந்த நீர்மை பெரிது
I have forgotten even my own self-respect, caught in this worthless and witless heart of mine that will not forget the man who forgot me.
நாணும் மறந்தேன் அவர்மறக் கல்லாஎன்
மாணா மடநெஞ்சிற் பட்டு
Ask about this
Answers are drawn only from the published text and its named commentary, and always cite what they used.