Enmity
பகை90 couplets, spread across 38 chapters.
AI draft · pending review
The unlearned say that love supports only virtue; yet love is equally the driving ally behind righteous courage against injustice.
அறத்திற்கே அன்புசார் பென்ப அறியார்
மறத்திற்கும் அஃதே துணை
For the envious, envy alone is enough to ruin them — they need no enemy at all.
அழுக்காறு உடையார்க்கு அதுசாலும் ஒன்னார்
வழுக்காயும் கேடீன் பது
If a person could see his own faults as clearly as he sees an enemy's, would any evil ever come to his enduring life?
ஏதிலார் குற்றம்போல் தங்குற்றங் காண்கிற்பின்
தீதுண்டோ மன்னும் உயிர்க்கு
To refrain from retaliating with evil even toward enemies who deliberately seek one's ruin is hailed as the supreme crown of all wisdom.
அறிவினுள் எல்லாந் தலையென்ப தீய
செறுவார்க்கும் செய்யா விடல்
One may somehow escape the fiercest external enemy; but the hostility created by one's own evil deeds never leaves, tracking down and destroying the wrongdoer.
எனைப்பகை யுற்றாரும் உய்வர் வினைப்பகை
வீயாது பின்சென்று அடும்
The verse attributes to the power of austerity, if the practitioner so intends, the destruction of adversaries and the elevation of those who delight in it.
ஒன்னார்த் தெறலும் உவந்தாரை ஆக்கலும்
எண்ணின் தவத்தான் வரும்
Anger kills both the smile on the face and gladness within; what other enemy works so directly against us?
நகையும் உவகையும் கொல்லும் சினத்தின்
பகையும் உளவோ பிற
Even when an enemy attacks without provocation, retaliating with pain brings suffering from which escape is difficult.
செய்யாமல் செற்றார்க்கும் இன்னாத செய்தபின்
உய்யா விழுமந் தரும்
Wisdom is the instrument that guards against ruin and an inner fortress that even enemies cannot destroy.
அறிவற்றங் காக்குங் கருவி செறுவார்க்கும்
உள்ளழிக்க லாகா அரண்
Make guarding against fault itself the object of protection, because fault itself is the enemy that brings ruin.
குற்றமே காக்க பொருளாகக் குற்றமே
அற்றந் த்ரூஉம் பகை
If one can enjoy desired things without enemies knowing that attachment, the enemies' stratagems will fail.
காதல காதல் அறியாமை உய்க்கிற்பின்
ஏதில ஏதிலார் நூல்
Enemies have no opening against one who can live rightly as a member of the worthy.
தக்கா ரினத்தனாய்த் தானொழுக வல்லானைச்
செற்றார் செயக்கிடந்த தில்
Abandoning the companionship of the good carries tenfold greater harm than making many enemies.
பல்லார் பகைகொளலிற் பத்தடுத்த தீமைத்தே
நல்லார் தொடர்கை விடல்
Rising against an enemy without fully considering every relevant course is a way of planting that enemy in a bed where it can grow.
வகையறச் சூழா தெழுதல் பகைவரைப்
பாத்திப் படுப்பதோ ராறு
When facing an adversary, endure until a decisive vulnerability appears; when it does, the adversary's dominance will fall.
செறுநரைக் காணின் சுமக்க இறுவரை
காணின் கிழக்காம் தலை
Begin no undertaking against an opponent, and do not despise them, until the place for bringing the action to completion has been found.
தொடங்கற்க எவ்வினையும் எள்ளற்க முற்றும்
இடங்கண்ட பின்அல் லது
If those who have found the fitting place draw near, hold their position, and act, the opponents who planned victory will lose that plan.
எண்ணியார் எண்ணம் இழப்பர் இடனறிந்து
துன்னியார் துன்னிச் செயின்
For rulers, foremost is the quality of showing regard and patiently forbearing even toward people inclined to punish or hurt them.
ஒறுத்தாற்றும் பண்பினார் கண்ணும்கண் ணோடிப்
பொறுத்தாற்றும் பண்பே தலை
If sloth settles in a person responsible for a house, it will place that person in subjection to enemies.
மடிமை குடிமைக்கண் தங்கின்தன் ஒன்னார்க்கு
அடிமை புகுத்தி விடும்
When one receives the necessary hardship of worthy effort as part of its joy, a distinction arises that even rivals are moved to respect.
இன்னாமை இன்பம் எனக்கொளின் ஆகுந்தன்
ஒன்னார் விழையுஞ் சிறப்பு
A capable minister can detach an enemy's supporters, preserve existing allies, and reconcile those who have separated.
பிரித்தலும் பேணிக் கொளலும் பிரிந்தார்ப்
பொருத்தலும் வல்ல தமைச்சு
One minister beside the ruler who secretly plans harm brings greater danger than an immense multitude of open enemies.
பழுதெண்ணும் மந்திரியின் பக்கததுள் தெவ்வோர்
எழுபது கோடி உறும்
True speech binds friendly hearers and makes even those opposed to it desire friendship.
கேட்டார்ப் பிணிக்கும் தகையவாய்க் கேளாரும்
வேட்ப மொழிவதாம் சொல்
The remnant of an unfinished undertaking and the remnant of an incompletely dealt-with enemy will, on reflection, grow and destroy like a remaining spark of fire.
வினைபகை என்றிரண்டின் எச்சம் நினையுங்கால்
தீயெச்சம் போலத் தெறும்
More urgent than doing good to existing allies is winning as allies those who are not joined to the opposing side.
நட்டார்க்கு நல்ல செயலின் விரைந்ததே
ஒட்டாரை ஒட்டிக் கொளல்
If a minister can discern the differing ways of a foreign ruler's gaze, the eyes themselves will declare that ruler's hostility and friendship.
பகைமையும் கேண்மையும் கண்ணுரைக்கும் கண்ணின்
வகைமை உணர்வார்ப் பெறின்
A country functions well when severe hunger, unceasing disease, and destructive external enmity do not take hold.
உறுபசியும் ஓவாப் பிணியும் செறுபகையும்
சேரா தியல்வது நாடு
A country is free of ruinous factions, internal enmity that wastes it from within, and violent bands that unsettle its ruler.
பல்குழுவும் பாழ்செய்யும் உட்பகையும் வேந்தலைக்கும்
கொல்குறும்பும் இல்லது நாடு
Foremost among countries is the land rarely ruined by enemies and whose productive abundance does not diminish even when damage occurs.
கேடறியாக் கெட்ட இடத்தும் வளங்குன்றா
நாடென்ப நாட்டின் தலை
A fort has only a small perimeter to guard, encloses ample space, and breaks the fighting resolve of the formidable enemy besieging it.
சிறுகாப்பிற் பேரிடத்த தாகி உறுபகை
ஊக்கம் அழிப்ப தரண்
Material resources are an unfailing lamp: they can reach the intended land and cut through the darkness of hostile power there.
பொருளென்னும் பொய்யா விளக்கம் இருளறுக்கும்
எண்ணிய தேயத்துச் சென்று
Create material resources: no instrument is sharper for cutting an opponent's arrogant leverage.
செய்க பொருளைச் செறுநர் செருக்கறுக்கும்
எஃகதனிற் கூரிய தில்
Even if the enemy host figured as mice roars like the sea, what harm can it do? At the cobra's mere breath it perishes—an intentionally unequal image of ancient martial boasting.
ஒலித்தக்கால் என்னாம் உவரி எலிப்பகை
நாகம் உயிர்ப்பக் கெடும்
What is as difficult to form as true friendship? Once formed, what other protection is as difficult for hostile action to penetrate?
செயற்கரிய யாவுள நட்பின் அதுபோல்
வினைக்கரிய யாவுள காப்பு
What comes from open enemies is ten crores better than friendship formed with those who make one an object of laughter.
நகைவகைய ராகிய நட்பின் பகைவரால்
பத்தடுத்த கோடி உறும்
The friendship of those inwardly opposed, who remain close until they find the right opening, is an anvil that supports the blow.
சீரிடம் காணின் எறிதற்குப் பட்டடை
நேரா நிரந்தவர் நட்பு
Even after learning many good teachings, those who continue to choose hostility rarely become good-hearted through learning alone.
பலநல்ல கற்றக் கடைத்து மனநல்லர்
ஆகுதல் மாணார்க் கரிது
Even when an opponent speaks helpful words like a friend, what those words truly serve soon becomes clear.
நட்டார்போல் நல்லவை சொல்லினும் ஒட்டார்சொல்
ஒல்லை உணரப் படும்
Do not take an enemy’s deferential words as goodwill: the bow’s bend, too, is directed toward harm.
சொல்வணக்கம் ஒன்னார்கண் கொள்ளற்க வில்வணக்கம்
தீங்கு குறித்தமை யான்
A weapon may lie hidden even within an enemy’s supplicating hands; their tears may conceal the same.
தொழுதகை யுள்ளும் படையொடுங்கும் ஒன்னார்
அழுதகண் ணீரும் அனைத்து
In statecraft, when enemies lavish friendship outwardly while despising you within, remain outwardly cordial while quietly bringing the alliance to an end.
மிகச்செய்து தம்மெள்ளு வாரை நகச்செய்து
நட்பினுள் சாப்புல்லற் பாற்று
The suffering that people of shallow understanding inflict upon themselves is difficult even for their worst enemies to cause.
அறிவிலார் தாந்தம்மைப் பீழிக்கும் பீழை
செறுவார்க்கும் செய்தல் அரிது
Wise thinkers call hostility a disease that spreads among all living beings the barren quality called disunion—the inability to live in fellowship with others.
இகலென்ப எல்லா உயிர்க்கும் பகலென்னும்
பண்பின்மை பாரிக்கும் நோய்
Even if another person, seeking disunion, does what hurts you, the higher course is not to inflict hurt in return for the sake of hostility.
பகல்கருதிப் பற்றா செயினும் இகல்கருதி
இன்னாசெய் யாமை தலை
If one removes from the mind the grievous disease called hostility, that removal gives an unfailing, imperishable radiance of good name.
இகலென்னும் எவ்வநோய் நீக்கின் தவலில்லாத்
தாவில் விளக்கம் தரும்
If the deepest pain among pains—the suffering called hostility—comes to an end, its absence yields the deepest joy among joys.
இன்பத்துள் இன்பம் பயக்கும் இகலென்னும்
துன்பத்துள் துன்பங் கெடின்
Who can hope to overpower those able, when hostility rises, to lean away from it and conduct themselves without accepting it?
இகலெதிர் சாய்ந்தொழுக வல்லாரை யாரே
மிக்லூக்கும் தன்மை யவர்
The life of one who says that surpassing others through hostility is sweet stands close to error and complete ruin.
இகலின் மிகலினிது என்பவன் வாழ்க்கை
தவலும் கெடலும் நணித்து
Those whose harmful judgment clings to hostility cannot see the true and just principle that leads to victory.
மிகல்மேவல் மெய்ப்பொருள் காணார் இகல்மேவல்
இன்னா அறிவி னவர்
Turning away when hostility rises is gain; if one chooses to intensify it, ruin in turn presses forward.
இகலிற்கு எதிர்சாய்தல் ஆக்கம் அதனை
மிக்லூக்கின் ஊக்குமாம் கேடு
When gain is on its way, one overlooks hostility; when bringing ruin upon oneself, one seeks to magnify it.
இகல்காணான் ஆக்கம் வருங்கால் அதனை
மிகல்காணும் கேடு தரற்கு
From hostility arise all forms of pain; from fellowship arises the great wealth called good justice.
இகலானாம் இன்னாத எல்லாம் நகலானாம்
நன்னயம் என்னும் செருக்கு
Guard against taking up enmity with those stronger than yourself; but against those weaker, do not hesitate to confront them.
வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக ஓம்பா
மெலியார்மேல் மேக பகை
Without affection for one’s circle, without strong support, and without strength oneself, how can one repel an enemy’s force?
அன்பிலன் ஆன்ற துணையிலன் தான்துவ்வான்
என்பரியும் ஏதிலான் துப்பு
One who fears what need not be feared, does not learn what must be known, lacks accord, and will not give becomes easy for an enemy to overcome.
அஞ்சும் அறியான் அமைவிலன் ஈகலான்
தஞ்சம் எளியன் பகைக்கு
One who never leaves anger and has no self-command is easy for anyone to overcome—at any time, in any place.
நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் எஞ்ஞான்றும்
யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது
One who does not consult the right path, does not perform fitting actions, does not consider blame, and lacks cultivated conduct makes enmity pleasant to opponents.
வழிநோக்கான் வாய்ப்பன செய்யான் பழிநோக்கான்
பண்பிலன் பற்றார்க்கு இனிது
Hostility toward one blinded by rage and possessed by ever-growing desire will be eagerly chosen.
காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான்
பேணாமை பேணப் படும்
Even at some cost, one should surely take up opposition to a person who has begun an undertaking yet keeps doing what is unfit for it.
கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் மன்ற அடுத்திருந்து
மாணாத செய்வான் பகை
If one has no cultivated virtue and many faults, one will be left without allies; that very lack becomes strength for opponents.
குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் மாற்றார்க்கு
இனனிலனாம் ஏமாப் புடைத்து
If one meets an enemy ignorant of justice and fearful, the lofty advantage of those opposing that enemy will not depart.
செறுவார்க்குச் சேணிகவா இன்பம் அறிவிலா
அஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின்
Renown will never attach to one who refuses the easy gain available in opposing an unlearned and angry adversary.
கல்லான் வெகுளும் சிறுபொருள் எஞ்ஞான்றும்
ஒல்லானை ஒல்லா தொளி
Hostility has no good quality; one should not desire it even in play.
பகைஎன்னும் பண்பி லதனை ஒருவன்
நகையேயும் வேண்டற்பாற்று அன்று
Though one may oppose those who plough with the bow, one should not make enemies of those who plough with words.
வில்லேர் உழவர் பகைகொளினும் கொள்ளற்க
சொல்லேர் உழவர் பகை
One who stands entirely alone yet takes on a multitude of foes is more foolish than the most bewildered of madmen.
ஏமுற் றவரினும் ஏழை தமியனாய்ப்
பல்லார் பகைகொள் பவன்
The world rests within the greatness of the ruler whose character can turn enmity into friendship.
பகைநட்பாக் கொண்டொழுகும் பண்புடை யாளன்
தகைமைக்கண் தங்கிற்று உலகு
If one person has no ally and faces two enemies, take the more suitable one of those two as a temporary ally.
தன்துணை இன்றால் பகையிரண்டால் தான்ஒருவன்
இன்துணையாக் கொள்கவற்றின் ஒன்று
Whether the enemy was previously understood or not, at a moment of ruin leave the relationship unresolved—neither fully join nor fully separate.
தேறினும் தேறா விடினும் அழிவின்கண்
தேறான் பகாஅன் விடல்
Do not tell your suffering to those unable to understand it, and do not expose your weakness in the presence of an enemy.
நோவற்க நொந்தது அறியார்க்கு மேவற்க
மென்மை பகைவர் அகத்து
Understand the proper method, build yourself to match it, and protect yourself; then the confidence lodged in your enemies will disappear.
வகையறிந்து தற்செய்து தற்காப்ப மாயும்
பகைவர்கண் பட்ட செருக்கு
Remove the thorn tree while it is still tender; once it has matured, it will injure the hand of the person who tries to clear it.
இளைதாக முள்மரம் கொல்க களையுநர்
கைகொல்லும் காழ்த்த இடத்து
Those rulers who fail, when able, to break the pride of active enemies certainly will not remain alive even for the measure of a breath.
உயிர்ப்ப உளரல்லர் மன்ற செயிர்ப்பவர்
செம்மல் சிதைக்கலா தார்
Even shade and water become painful when they cause illness; so do the qualities of intimates when their conduct causes harm.
நிழல்நீரும் இன்னாத இன்னா தமர்நீரும்
இன்னாவாம் இன்னா செயின்
Do not fear the enemy who stands openly like a sword; beware the association of an enemy who appears like kin.
வாள்போல பகைவரை அஞ்சற்க அஞ்சுக
கேள்போல் பகைவர் தொடர்பு
Guard yourself against internal enmity; in a moment of weakness it will destroy unerringly, like the potter’s tool that cuts the clay vessel free.
உட்பகை அஞ்சித்தற் காக்க உலைவிடத்து
மட்பகையின் மாணத் தெறும்
If internal enmity arises from a mind not truly in accord, it brings many faults that estrange one’s own circle.
மனமாணா உட்பகை தோன்றின் இனமாணா
ஏதம் பலவும் தரும்
If internal enmity arises under the guise of kinship, it brings countless perils extending even to mortal ruin.
உறல்முறையான் உட்பகை தோன்றின் இறல்முறையான்
ஏதம் பலவும் தரும்
If hostility arises among those joined to him, it is always difficult for a ruler to escape death.
ஒன்றாமை ஒன்றியார் கட்படின் எஞ்ஞான்றும்
பொன்றாமை ஒன்றல் அரிது
Though it may appear joined like a metal container fitted with its lid, a household possessed by internal enmity is not truly united.
செப்பின் புணர்ச்சிபோல் கூடினும் கூடாதே
உட்பகை உற்ற குடி
A household afflicted by internal enmity has its strength worn away, as iron is worn down by the file that rubs against it.
அரம்பொருத பொன்போலத் தேயும் உரம்பொருது
உட்பகை உற்ற குடி
Though internal enmity be as small as a split sesame seed, the ruin of an entire greatness lies within it.
எட்பக வன்ன சிறுமைத்தே ஆயினும்
உட்பகை உள்ளதாங் கேடு
Life with those who lack true concord is like dwelling together with a snake inside one hut.
உடம்பாடு இலாதவர் வாழ்க்கை குடங்கருள்
பாம்போடு உடனுறைந் தற்று
Those who live enslaved by love of intoxicants inspire no awe and lose all honor.
உட்கப் படாஅர் ஒளியிழப்பர் எஞ்ஞான்றும்
கட்காதல் கொண்டொழுகு வார்
The strength of the capable is humility; and that is the weapon with which the noble disarm foes.
ஆற்றுவார் ஆற்றல் பணிதல் அதுசான்றோர்
மாற்றாரை மாற்றும் படை
Mockery hurts even in jest; those who understand others show gracious courtesy even toward foes.
நகையுள்ளும் இன்னா திகழ்ச்சி பகையுள்ளும்
பண்புள பாடறிவார் மாட்டு
To withhold gracious courtesy even from those who show hostility is the lowest failure for the wise.
நண்பாற்றார் ஆகி நயமில செய்வார்க்கும்
பண்பாற்றார் ஆதல் கடை
They can bring sorrow into a friendship, which exists to give pleasure. What will they be, then, where hostility is the whole point of it?
துப்பின் எவனாவர் மன்கொல் துயர்வரவு
நட்பினுள் ஆற்று பவர்
With the one I love not here, evening comes the way strangers come into a killing-ground — with no bond to me at all, and with my life as its errand.
காதலர் இல்வழி மாலை கொலைக்களத்து
ஏதிலர் போல வரும்
What kindness did I ever do the morning? And what wrong did I do the evening, that it should treat me as an enemy?
காலைக்குச் செய்தநன்று என்கொல் எவன்கொல்யான்
மாலைக்குச் செய்த பகை?
Heart, have we it in us to call him an enemy and let him go — the man who does not draw near, though we do?
செற்றார் எனக்கை விடல்உண்டோ நெஞ்சேயாம்
உற்றால் உறாஅ தவர்
Ask about this
Answers are drawn only from the published text and its named commentary, and always cite what they used.