Following a Wife's Direction
On a historically patriarchal account of a man submitting judgment and duty to a wife's direction; the classical claim must be shown honestly and not adopted as modern gender hierarchy.
This chapter has to be introduced honestly rather than defended. Its premise is that a man who orders his life by his wife's wishes has failed — and that premise rests on an assumption of male authority within marriage that this edition does not share. Verses 901 to 906 and 908 to 910 all argue from it. Presenting the Kural whole means presenting this chapter too; it does not mean agreeing with it.
What can be read without that assumption is a narrower point about anybody in any relationship: that handing over your own judgement wholesale, out of fear rather than agreement, damages both people. Verse 903 names fear specifically as the mechanism, not love. Read that way the criticism is of abdication, and it would apply identically whichever partner did it — which is not how the chapter words it.
Verse 907 is worth reading closely because it cuts against the rest. It says the dignity of a modest woman exceeds the manliness of a shameless man. Even inside a chapter built on male authority, the ranking is settled by character rather than by sex — and by its own logic that concession is harder to contain than it looks.
AI draft · pending review
Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
🎧 பாடல் & ஓதுதல் · Listen & Songs ▼
Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916
📖 அதிகார விளக்கம் · About Chapter ▼
On a historically patriarchal account of a man submitting judgment and duty to a wife's direction; the classical claim must be shown honestly and not adopted as modern gender hierarchy.
This chapter has to be introduced honestly rather than defended. Its premise is that a man who orders his life by his wife's wishes has failed — and that premise rests on an assumption of male authority within marriage that this edition does not share. Verses 901 to 906 and 908 to 910 all argue from it. Presenting the Kural whole means presenting this chapter too; it does not mean agreeing with it.
What can be read without that assumption is a narrower point about anybody in any relationship: that handing over your own judgement wholesale, out of fear rather than agreement, damages both people. Verse 903 names fear specifically as the mechanism, not love. Read that way the criticism is of abdication, and it would apply identically whichever partner did it — which is not how the chapter words it.
Verse 907 is worth reading closely because it cuts against the rest. It says the dignity of a modest woman exceeds the manliness of a shameless man. Even inside a chapter built on male authority, the ranking is settled by character rather than by sex — and by its own logic that concession is harder to contain than it looks.
AI draft · pending review
மனைவிழைவார் மாண்பயன் எய்தார் வினைவிழையார்
வேண்டாப் பொருளும் அது
இன்பத்தை மட்டுமே முதன்மையாகக் கருதி மனைவியின் விருப்பத்திற்கு முழுமையாக அடிபணிந்து வாழ்கிறவர்கள், அறமும் புகழும் தரும் சிறந்த நற்பயன்களை அடைய மாட்டார்கள்; காரியங்களைச் செய்து முடிக்க விரும்பும் ஆற்றல் உடையவர்கள் ஒருபோதும் இத்தகைய பலவீனத்தை விரும்ப மாட்டார்கள்.
Those infatuated with their wives achieve no lofty purpose; and that very weakness is shunned by those bent on noble action.AI draft
பேணாது பெண்விழைவான் ஆக்கம் பெரியதோர்
நாணாக நாணுத் தரும்
தன் கடமையையும் தகுதியையும் எண்ணிப் பாராமல் மனைவியின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்து நடப்பவன் பெற்ற செல்வமானது, அவனுக்கும் அவனைச் சார்ந்தோருக்கும் உலகத்தார் மத்தியில் பெருத்த வெட்கத்தையே உண்டாக்கும்.
The wealth of a man who forgets his duty and yields to infatuation brings immense shame before the world.AI draft
இல்லாள்கண் தாழ்ந்த இயல்பின்மை எஞ்ஞான்றும்
நல்லாருள் நாணுத் தரும்
தன் மனைவிக்கு அஞ்சி அவளிடம் அடிபணிந்து நடக்கும் பலவீனமானது, நல்லொழுக்கம் கொண்ட சான்றோர் நடுவில் அவனுக்கு எக்காலத்திலும் வெட்கத்தையும் தலைகுனிவையும் உண்டாக்கும்.
The servility of submitting meekly to one's wife will always cause shame among the noble.AI draft
மனையாளை அஞ்சும் மறுமையி லாளன்
வினையாண்மை வீறெய்த லின்று
தன் மனைவிக்கு அஞ்சி நடக்கும் அறநெறியற்ற மனிதனின் செயல் ஆற்றல், ஒருபோதும் உலகத்தில் பெருமையையோ வெற்றியையோ அடைய முடியாது.
The enterprise of a person lacking virtue who lives in fear of his wife can never achieve greatness.AI draft
இல்லாளை அஞ்சுவான் அஞ்சுமற் றெஞ்ஞான்றும்
நல்லார்க்கு நல்ல செயல்
தன் மனைவிக்கு அஞ்சி வாழ்கிறவன், தன்னிடம் செல்வம் இருந்தாலும் நல்லவர்களுக்குத் தேவையான உதவிகளையும் அறச்செயல்களையும் செய்வதற்கு எக்காலத்திலும் அஞ்சுவான்.
He who fears his wife will always fear doing good deeds for the virtuous.AI draft
இமையாரின் வாழினும் பாடிலரே இல்லாள்
அமையார்தோள் அஞ்சு பவர்
மனைவியின் தோள்களின் அழகிற்கு மயங்கி அவளுக்கு அஞ்சி வாழ்பவர்கள், தேவர்களைப் போன்ற பெருஞ்செல்வத்தோடு வாழ்ந்தாலும் உலகத்தில் எத்தகைய பெருமையும் மதிப்பும் இல்லாதவர்களே ஆவர்.
Though they live in heavenly splendor, those who cower before their wives possess no true dignity.AI draft
பெண்ணேவல் செய்தொழுகும் ஆண்மையின் நாணுடைப்
பெண்ணே பெருமை உடைத்து
வெட்கமின்றித் தன் மனைவியின் கட்டளைகளுக்கு அடிபணிந்து ஏவல் செய்து வாழும் ஆணின் ஆண்மையைக் காட்டிலும், அடக்கமும் நாணமும் கொண்டு வாழும் பெண்ணே உலகத்தில் பெரும் சிறப்புடையவள் ஆவாள்.
Greater is the dignity of a woman adorned with modesty than the manhood of one who slavishly obeys his wife's dictates.AI draft
நட்டார் குறைமுடியார் நன்றாற்றார் நன்னுதலாள்
பெட்டாங்கு ஒழுகு பவர்
மனைவி விரும்பியபடியே அவளது விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்து வாழ்கிறவர்கள், தம்மை நம்பிய நண்பர்களின் தேவைகளையும் குறைகளையும் தீர்க்க மாட்டார்கள்; நன்மையான அறச்செயல்களையும் செய்ய மாட்டார்கள்.
Those who live merely to satisfy their wives' desires will not aid their friends in need nor perform righteous deeds.AI draft
அறவினையும் ஆன்ற பொருளும் பிறவினையும்
பெண்ஏவல் செய்வார்கண் இல்
அறநெறி சார்ந்த செயல்களும், புகழோடு கூடிய நற்செல்வமும், இன்பம் பயக்கும் பிற நன்மைகளும் தன் மனைவியின் ஏவலுக்கு அடிபணிந்து வாழ்பவரிடத்தில் ஒருபோதும் சேராது.
Virtuous deeds, abundant wealth, and noble pleasures are absent in those who slavishly obey their wives.AI draft
எண்சேர்ந்த நெஞ்சத் திடனுடையார்க்கு எஞ்ஞான்றும்
பெண்சேர்ந்தாம் பேதைமை இல்
காரியங்களைச் சீர்தூக்கி ஆராயும் நுண்ணறிவும், விசாலமான உள்ளமும் உடையவர்களுக்கு, மனைவியின் விருப்பத்திற்கு கண்மூடித்தனமாக அடிபணியும் அறியாமை எக்காலத்திலும் உண்டாகாது.
Those whose minds are anchored in thoughtful deliberation and broad vision will never succumb to foolish infatuation.AI draft