Reserve Overcome
On the reserve a woman kept giving way, and on her own plain report that it was never going to hold.
Reserve here is not a mood but a structure — something built, relied on, and capable of being broken. The chapter watches it go, and what makes it unusual is that the woman is the one reporting the loss, in her own words, asking for no allowance.
1251 gives the structure its shape: desire is an axe, self-command is a door, and shame is the bolt drawn across it. The bolt is drawn and the door goes down anyway. 1252 tests the same thing against the clock — at midnight, when every other task has let go, desire alone still sets her heart to work, and she says it has no eye for her. In 1253 the image turns small and sharper with it: what she means to hide comes out like a sneeze, with no sign given first.
1254 moves from image to admission. Until today, she says, I called myself a woman who holds herself in hand — and now the longing has walked past every concealment and is standing in the open square. 1255 widens that into a general claim: the great dignity that does not go after one who has turned away is not known to those the sickness of desire has taken. She is describing herself, and she does not say so.
Then the accusation changes direction. 1256 praises the grief — how very gracious of it — because it wants nothing except that she should go after the one who cut her off. The praise is exact rather than bitter: it names whom the pain is working for. 1257 makes reserve a thing that goes missing rather than a thing defeated. When the one they had cherished comes and does, out of desire, the very things they wanted, they no longer know that reserve exists.
1258 names the weapon, and it is not force. The thief's speech is soft and self-lowering, and that speech is called an army sent against a dam. He is not accused of speaking falsely. He is accused of speaking low.
The last two verses stop arguing. In 1259 she makes a forecast about her own conduct — I will hold off from him — and then breaks it, and says why: she looked, and saw her heart already setting about joining his. 1260 closes on a material rather than a fault. Fat dropped into fire simply melts; bravery and weakness have no part in what happens to it. For a heart of that make, meeting him and then holding out against him is not a thing that can be said at all.
AI draft · pending review
Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916
10 of 10 narratives drafted · all Tamil, Pope & Parimelazhagar sourced
🎧 பாடல் & ஓதுதல் · Listen & Songs ▼
Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916
📖 அதிகார விளக்கம் · About Chapter ▼
On the reserve a woman kept giving way, and on her own plain report that it was never going to hold.
Reserve here is not a mood but a structure — something built, relied on, and capable of being broken. The chapter watches it go, and what makes it unusual is that the woman is the one reporting the loss, in her own words, asking for no allowance.
1251 gives the structure its shape: desire is an axe, self-command is a door, and shame is the bolt drawn across it. The bolt is drawn and the door goes down anyway. 1252 tests the same thing against the clock — at midnight, when every other task has let go, desire alone still sets her heart to work, and she says it has no eye for her. In 1253 the image turns small and sharper with it: what she means to hide comes out like a sneeze, with no sign given first.
1254 moves from image to admission. Until today, she says, I called myself a woman who holds herself in hand — and now the longing has walked past every concealment and is standing in the open square. 1255 widens that into a general claim: the great dignity that does not go after one who has turned away is not known to those the sickness of desire has taken. She is describing herself, and she does not say so.
Then the accusation changes direction. 1256 praises the grief — how very gracious of it — because it wants nothing except that she should go after the one who cut her off. The praise is exact rather than bitter: it names whom the pain is working for. 1257 makes reserve a thing that goes missing rather than a thing defeated. When the one they had cherished comes and does, out of desire, the very things they wanted, they no longer know that reserve exists.
1258 names the weapon, and it is not force. The thief's speech is soft and self-lowering, and that speech is called an army sent against a dam. He is not accused of speaking falsely. He is accused of speaking low.
The last two verses stop arguing. In 1259 she makes a forecast about her own conduct — I will hold off from him — and then breaks it, and says why: she looked, and saw her heart already setting about joining his. 1260 closes on a material rather than a fault. Fat dropped into fire simply melts; bravery and weakness have no part in what happens to it. For a heart of that make, meeting him and then holding out against him is not a thing that can be said at all.
AI draft · pending review
காமக் கணிச்சி உடைக்கும் நிறையென்னும்
நாணுத்தாழ் வீழ்த்த கதவு
நாணம் என்னும் தாழ்ப்பாளைக் கொண்டு பூட்டப்பட்டிருந்த என் அடக்கம் என்னும் கதவை, கட்டுக்கடங்காத இந்தத் தீவிரக் காதல் வேட்கை, கோடரி கொண்டு பிளந்து திறந்துவிட்டது.
The axe that is desire breaks the door called self-command, for all that the bolt of shame was drawn across it.AI draft
காமம் எனவொன்றோ கண்ணின்றென் நெஞ்சத்தை
யாமத்தும் ஆளும் தொழில்
நள்ளிரவு நேரத்தில் உலகமே உறங்கும் பொழுதிலும், என் நெஞ்சத்தைத் தூங்கவிடாமல் வருத்துகின்ற இந்தக் காதல் வேட்கைக்கு, சிறிதும் கருணையான பார்வை என்பதே கிடையாது.
This one thing men call desire has no eye for me: at midnight, when every other task lets go, it still sets my heart to work.AI draft
மறைப்பேன்மன் காமத்தை யானோ குறிப்பின்றித்
தும்மல்போல் தோன்றி விடும்
என் உள்ளத்தில் எழும் காதல் வேட்கையை எவருக்கும் தெரியாமல் உள்ளேயே மறைக்க முயல்கிறேன்; ஆனால் அதுவோ, அடக்க முயன்றாலும் வெளிப்பட்டுவிடும் தும்மலைப் போலத் தானே வெளிப்பட்டு விடுகிறது.
I do mean to keep this desire hidden. But it takes no notice of what I mean: like a sneeze, it shows itself outright, with no sign given first.AI draft
நிறையுடையேன் என்பேன்மன் யானோஎன் காமம்
மறையிறந்து மன்று படும்
அடக்கம் உடையவளாகவே இதுகாறும் என்னை நான் கருதியிருந்தேன்; ஆனால் என் தீவிரக் காதல் வேட்கையோ, என் கட்டுப்பாட்டைக் கடந்து இன்று ஊரின் பொதுமன்றில் வெளிப்பட்டு நிற்கிறது.
Until today I called myself a woman who holds herself in hand. So much for that: my longing has walked past every concealment and is standing in the open square.AI draft
செற்றார்பின் செல்லாப் பெருந்தகைமை காமநோய்
உற்றார் அறிவதொன்று அன்று
தம்மை விட்டுப் பிரிந்து சென்ற காதலர் பின்னே ஓடாமல், தாமும் விலகி நிற்கும் தன்மானத்தை, காதல் நோய் தாக்காதவர்தாம் அறிவர்; காதலில் விழுந்தவர் அதை அறிய மாட்டார்.
The great dignity that does not go after one who has turned away is not something known to those the sickness of desire has taken.AI draft
செற்றவர் பின்சேறல் வேண்டி அளித்தரோ
எற்றென்னை உற்ற துயர்
என்னைத் தனியே விட்டுச் சென்ற காதலரின் பின்னே ஓடத் துடிக்கும் என் உள்ளத்தின் இந்தத் துன்பம் எத்தகையது? மானத்தை விட்டொழித்து ஏங்கும் இதன் நிலைமை மிகச் சிறந்தது போலும்!
How very gracious of it: the grief that has come upon me wants nothing except that I should go after the one who cut me off.AI draft
நாணென ஒன்றோ அறியலம் காமத்தால்
பேணியார் பெட்ப செயின்
நாம் விரும்பிய காதலர் நம்மிடம் வந்து நாம் விரும்பிய இன்பங்களை எல்லாம் தரும்போது, நாணம் என்ற ஒன்று இருப்பதைக்கூட நாம் முற்றிலுமாக மறந்து விடுகிறோம்.
When the one we had cherished comes and does, out of desire, the very things we wanted, we no longer know that a thing called reserve exists.AI draft
பன்மாயக் கள்வன் பணிமொழி அன்றோநம்
பெண்மை உடைக்கும் படை
பொய்ம்மொழிகள் பலவற்றையும் அறிந்த கள்வனாகிய காதலனின் வஞ்சகமான இனிய சொற்கள் ஒரு பெரும் படையாய் வந்து தாக்கும்போது, பெண்களின் அடக்கம் என்னும் அணை எவ்வாறு நிலைத்து நிற்கும்?
The soft, self-lowering speech of that thief who is master of a hundred deceptions — is that not the very army that breaks our womanhood open?AI draft
புலப்பல் எனச்சென்றேன் புல்லினேன் நெஞ்சம்
கலத்தல் உறுவது கண்டு
அவர் வந்தபோது அவரிடம் ஊடி நிற்க வேண்டும் என்று எண்ணியே விலகி நின்றேன்; ஆனால் என் நெஞ்சம் என் சொல்லைக் கேளாமல் அவரோடு சென்று தழுவிக் கொள்வதைக் கண்டு, நானும் அவரைக் கட்டித் தழுவினேன்.
I will hold off from him, I said, and I went away; then I embraced him, having seen my own heart already setting about joining his.AI draft
நிணந்தீயில் இட்டன்ன நெஞ்சினார்க்கு உண்டோ
புணர்ந்தூடி நிற்பேம் எனல்
நெருப்பில் இட்ட கொழுப்பு உருகுவது போல, காதலரைக் கண்ட மாத்திரத்திலேயே உருகிப் போகும் நெஞ்சத்தை உடைய என்னால், அவரிடம் ஊடி விலகி நிற்போம் என்று நினைக்க முடியுமோ? முடியாது.
For women whose heart is fat dropped into fire, is there any such thing as saying: we will meet him, and then hold out against him?AI draft