Skip to content

Impartiality

நடுவுநிலைமை

18 couplets, spread across 8 chapters.

AI draft · pending review

Kural 111 Impartiality நடுவு நிலைமை

Equity is standing impartial toward foe, stranger, and friend without letting relationship tilt conduct; maintaining that single upright balance is the highest good.

தகுதி எனவொன்று நன்றே பகுதியால்
பாற்பட்டு ஒழுகப் பெறின்

Kural 112 Impartiality நடுவு நிலைமை

The wealth of an upright person does not crumble; it endures, and becomes a strength even to their descendants.

செப்பம் உடையவன் ஆக்கஞ் சிதைவின்றி
எச்சத்திற் கேமாப்பு உடைத்து

Kural 113 Impartiality நடுவு நிலைமை

Even if it brings only profit, let go the very day it comes of any wealth gained by swerving from what is fair.

நன்றே தரினும் நடுவிகந்தாம் ஆக்கத்தை
அன்றே யொழிய விடல்

Kural 114 Impartiality நடுவு நிலைமை

Whether a person lived justly or not is read, in the end, in the children they leave behind.

தக்கார் தகவிலர் என்பது அவரவர்
எச்சத்தாற் காணப்ப படும்

Kural 115 Impartiality நடுவு நிலைமை

Loss and gain were settled long ago; so the wise keep an unbending heart, and that is their ornament.

கேடும் பெருக்கமும் இல்லல்ல நெஞ்சத்துக்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி

Kural 116 Impartiality நடுவு நிலைமை

When your heart leaves fairness and turns toward wrong, know that your ruin is near at hand.

கெடுவல்யான் என்பது அறிகதன் நெஞ்சம்
நடுவொரீஇ அல்ல செயின்

Kural 117 Impartiality நடுவு நிலைமை

The wise never look down on the poverty of one who stood firm in fairness and goodness.

கெடுவாக வையாது உலகம் நடுவாக
நன்றிக்கண் தங்கியான் தாழ்வு

Kural 118 Impartiality நடுவு நிலைமை

Be like the balance-beam — level in itself, weighing truly, leaning to no side: that poise is the ornament of the wise.

சமன்செய்து சீர்தூக்குங் கோல்போல் அமைந்தொருபால்
கோடாமை சான்றோர்க் கணி

Kural 119 Impartiality நடுவு நிலைமை

Straight speech is fairness — but only when it rests on a mind with no inner bias.

சொற்கோட்டம் இல்லது செப்பம் ஒருதலையா
உட்கோட்டம் இன்மை பெறின்

Kural 120 Impartiality நடுவு நிலைமை

Even a trader thrives who guards another's interest as his own, taking no excess and giving no less.

வாணிகம் செய்வார்க்கு வாணிகம் பேணிப்
பிறவும் தமபோல் செயின்

Kural 169 Not Envying அழுக்காறாமை

The wealth of an envious heart and the ruin of an upright one are both things that make you wonder.

அவ்விய நெஞ்சத்தான் ஆக்கமும் செவ்வியான்
கேடும் நினைக்கப் படும்

Kural 171 Not Coveting வெஃகாமை

If a man, abandoning fairness, covets another's goods, his greed ruins his own family and heaps wrongs on him at once.

நடுவின்றி நன்பொருள் வெஃகின் குடிபொன்றிக்
குற்றமும் ஆங்கே தரும்

Kural 172 Not Coveting வெஃகாமை

Those who shrink in shame from any unfairness will not, for the gain it might bring, do the shameful things coveting leads to.

படுபயன் வெஃகிப் பழிப்படுவ செய்யார்
நடுவன்மை நாணு பவர்

Kural 197 Not Speaking Useless Words பயனில சொல்லாமை

Even if the wise, under circumstance, speak harsh or unpleasing words, that can be borne; but it is far better that they completely refrain from useless, empty words.

நயனில சொல்லினுஞ் சொல்லுக சான்றோர்
பயனில சொல்லாமை நன்று

Kural 528 Cherishing Kindred சுற்றந்தழால்

If a king does not regard everyone identically but recognises each according to rank or fitness, many relatives and retainers will remain with him for that distinction.

பொதுநோக்கான் வேந்தன் வரிசையா நோக்கின்
அதுநோக்கி வாழ்வார் பலர்

Kural 541 Just Rule செங்கோன்மை

The right course is to investigate an offence, show no favoritism to anyone, remain impartial, consult those learned in the law about the prescribed penalty, and impose only that measure.

ஓர்ந்துகண் ணோடாது இறைபுரிந்து யார்மாட்டும்
தேர்ந்துசெய் வஃதே முறை

Kural 561 Avoiding Fear-Inspiring Rule வெருவந்த செய்யாமை

A king is one who investigates impartially and punishes in proportion to the offence, in a way that prevents it from advancing or recurring.

தக்காங்கு நாடித் தலைச்செல்லா வண்ணத்தால்
ஒத்தாங்கு ஒறுப்பது வேந்து

Kural 1188 The Pallor of Longing பசப்புறுபருவரல்

That she has gone pale — that is all anyone says. There is not one person who says that he was the one who left her.

பசந்தாள் இவள்என்பது அல்லால் இவளைத்
துறந்தார் அவர்என்பார் இல்

Ask about this

Answers are drawn only from the published text and its named commentary, and always cite what they used.

← All themes