Skip to content
Chapter 33 / 133 · Kurals 321–330

Non-Killing

கொல்லாமை
🎧 பாடல் & ஓதுதல் · Listen & Songs ▼
10 verses · about 5 min
0:000:00

Synthetic voices · Tamil couplet and V.V.S. Aiyar 1916

📖 அதிகார விளக்கம் · About Chapter ▼
About this chapter

On not taking life as a central moral discipline, and on the chapter's uncompromising protection of living beings.

Verse 321 answers a question the whole book has been circling. If you ask what the work of virtue is, the answer is non-killing — and killing is said to bring every other wrong along behind it. Verse 323 then does something almost no ethical text does: it ranks. Non-killing stands alone as the highest good, and truthfulness is good in the next place after it.

What gives the chapter its force is that it refuses the exchange rate. However great the gain that is called good, gain that came through killing is base (328). And 327 removes the last exception anybody would try: even if your own life would depart, do not perform the act that removes another's.

One verse must be flagged rather than passed over. Verse 330 reports that interpreters of karma explain diseased bodies and lives of poverty as the consequence of having taken life before. That is recorded here as what those interpreters held, and it is not adopted: illness and poverty are not evidence of anybody's past wrongdoing, and this book's own compassion chapters cut against reading them that way.

AI draft · pending review

Kural 321
✦ Narrative

அறவினை யாதெனின் கொல்லாமை கோறல்
பிறவினை எல்லாந் தரும்

அறச்செயல் என்பது யாது என்று கேட்டால், அது எந்த உயிரையும் கொல்லாமல் இருப்பதேயாகும்; ஏனெனில் ஓர் உயிரைக் கொல்வது மற்ற எல்லாப் பாவங்களையும் தொடர்ந்து கொண்டுவந்து சேர்க்கும்.

If asked what the work of virtue is, it is non-killing; killing brings every other evil deed in its train.AI draft

Kural 322
✦ Narrative

பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்
தொகுத்தவற்றுள் எல்லாந் தலை

தன்னிடம் உள்ள உணவைப் பசித்த உயிர்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுத்து, பலவகை உயிர்களையும் பாதுகாத்து வாழ்வதே அறநூல்கள் வகுத்த அறங்கள் அனைத்திலும் தலையான அறமாகும்.

Sharing one's food and protecting many kinds of life stands foremost among all virtues gathered by the authors of ethical texts.AI draft

Kural 323
✦ Narrative

ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றதன்
பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று

ஒப்பில்லாத முதன்மையான நல்லறம் யாதெனில் எந்த உயிரையும் கொல்லாமையே ஆகும்; அதற்கு அடுத்தபடியாகத் துணைநின்று நன்மையைத் தருவது பொய்யாமையாகும்.

Non-killing stands alone as the highest good; after it, truthfulness is good in the next place.AI draft

Kural 324
✦ Narrative

நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்
கொல்லாமை சூழும் நெறி

நற்கதிக்குச் செல்லும் நல்ல வழி எது என்று கேட்டால், அது எந்த ஓர் உயிரையும் கொல்லாமல் இருப்பதையே தன் நெஞ்சில் எப்போதும் எண்ணிக் காக்கும் நன்னெறியாகும்.

If asked what is called the good path, it is the path that thoughtfully guards the practice of not killing any living being.AI draft

Kural 325
✦ Narrative

நிலைஅஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலைஅஞ்சிக்
கொல்லாமை சூழ்வான் தலை

மீண்டும் பிறந்து துன்பப்படும் நிலைக்கு அஞ்சி உலகப் பற்றுகளைத் துறந்தவர்கள் எல்லாரிலும், கொலைப்பாவத்திற்கு அஞ்சி எந்த உயிரையும் கொல்லாமல் வாழ்பவனே முதன்மையானவன்.

Among all who renounced household life from fear of continued birth, foremost is the one who fears the wrong of killing and keeps non-killing in mind.AI draft

Kural 326
✦ Narrative

கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாள்மேல்
செல்லாது உயிருண்ணுங் கூற்று

எந்த உயிரையும் கொல்லாத அறநெறியை உறுதியான விரதமாக ஏற்று வாழ்பவனின் வாழ்நாள் மீது, உயிரைப் போக்கும் கூற்றுவன் ஒருபோதும் அத்துமீறிச் செல்ல மாட்டான்.

Death, the devourer of life, will not approach the span of one who undertakes non-killing as a way of conduct.AI draft

Kural 327
✦ Narrative

தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது
இன்னுயிர் நீக்கும் வினை

தன் சொந்த உடலிலிருந்து உயிர் பிரியும் பேராபத்து வந்தாலும், மற்றோர் உயிருக்குரிய இனிய வாழ்வைப் போக்கும் கொடிய செயலை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது.

Even if one's own life would depart, one must not perform the act that removes another being's precious life.AI draft

Kural 328
✦ Narrative

நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்
கொன்றாகும் ஆக்கங் கடை

வேள்வி முதலானவற்றால் பெரும் செல்வமும் நன்மையும் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டாலும், ஓர் உயிரைக் கொல்வதன் மூலம் வரும் ஆக்கத்தை அறிவில் சிறந்த சான்றோர் இழிவாகவே கருதுவர்.

Even if the gain said to be good is great, gain that comes through killing is base to the morally mature.AI draft

Kural 329
✦ Narrative

கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்
புன்மை தெரிவா ரகத்து

உயிர்களைக் கொன்று வாழும் தொழிலைச் செய்பவர்கள், கொலைத்தொழிலின் கொடிய இழிவை உணர்ந்த சான்றோரின் பார்வையில் மிகத் தாழ்ந்த புலைத்தொழில் செய்பவர்களாகவே கருதப்படுவர்.

People whose occupation is killing are regarded as workers in a degraded trade in the minds of those who understand its baseness.AI draft

Kural 330
✦ Narrative

உயிருடம்பின் நீக்கியா ரென்ப செயிருடம்பின்
செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்

கொடிய நோயால் சிதைந்த உடம்போடும், வறுமை நிறைந்த இழிந்த வாழ்வோடும் அல்லல்படுபவர்களை, முற்பிறவியில் உயிர்களை அவற்றின் உடலிலிருந்து பிரித்துக் கொன்றவரே என்று மெய்யறிவாளர் கூறுவர்.

Those living in diseased bodies and in an abject life of poverty are said by interpreters of karma to be people who removed lives from bodies in a former birth.AI draft